"NAM TẢ - NỮ HỮU" là một quy luật bao gồm cơ sở khoa học, được áp dụng khi chụp ảnh, nằm ngủ bên trên giường, massas bấm huyệt, vào nghi lễ, coi bói chỉ tay, sắp tới xếp ảnh thờ trên bàn thờ cúng gia tiên, bố trí bàn thờ trong thánh địa tổ, đặt vị trí đào huyệt tuyển mộ …

MỤC LỤC

I. NGUỒN GỐC CỦA phái mạnh TẢ - NỮ HỮU

II. CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA nam TẢ - NỮ HỮU

III. VẬN DỤNG nam TẢ NỮ HỮU vào CUỘC SỐNG

3.1 vào chụp ảnh

3.2 vào nghi lễ tiếp khách

3.3 Trong bố trí di hình ảnh thờ trên bàn thờ cúng gia tiên

3.4 Trong thu xếp bàn bái trong nhà thời thánh tổ

3.5 Trong sắp xếp tượng trong bên thờ

3.6 vào đào huyệt mộ

3.7 vào vẽ bạn dạng đồ, để tên địa điểm tả ngạn hữu ngạn của cái sông

3.8 vào xem bói chỉ tay

VIDEO VỀ phái mạnh TẢ NỮ HỮU ?

Video về nam giới Tả - thiếu nữ Hữu (Bấm vào nút > nhằm xem)

I. NGUỒN GỐC CỦA phái mạnh TẢ- NỮ HỮU

1.1 Theo Lão Giáo (ở mặt Trung Quốc) mang đến rằng: Bàn Cổ là thủy tổ của loài người. Vừa xuất hiện Ngài vẫn hớp gió nuốt sương, ăn hoa quả, dần dần lớn lên, mình cao trăm thước, đầu như rồng, tất cả lông đầy mình, sức khỏe vô cùng. Thuở kia Trời Ðất còn mờ mịt. Ngài cầu cho riêng biệt Trời Ðất thì nhân vật mới hóa sinh được. Ngài ao ước vừa dứt tiếng thì sấm nổ vang, Thiên thanh, Ðịa minh, vạn đồ gia dụng sinh ra đều sở hữu đủ cả.

Bạn đang xem: Tả là trái hay phải

*

Lão giáo cho rằng ông Bàn Cổ là thủy tổ của loài người.

Bàn Cổ thọ được 18.000 tuổi rồi quy tiên, đầu trở thành núi, nước mắt trở thành sông biển, râu tóc biến thành thảo mộc, hơi thở biến thành gió, các giọng nói thành sấm, mắt trái trở thành Mặt Trời, mắt phải trở thành Mặt Trăng.

bởi vì vậy, tín đồ ta đến rằng, tập tục“Nam Tả - thanh nữ Hữu” giữ truyền vào dân gian có nguồn gốc từ mẩu chuyện này.

1.2 Có chủ ý cho rằng phái nam Tả - chị em hữu là ý niệm Trọng nam giới – Khinh cô gái có tự thời phong kiến:

Họ đến rằng: tay trái hư tĩnh, an dật; tay buộc phải phải làm cho việc, cho nên vì thế tay trái nhà về hoà bình, xuất sắc lành; tay nên chủ về hung sự, ngay cạnh phạt; “tả” là cát, “hữu” là hung vì chưng vậy: nam là Tả, nữ là Hữu. Lúc sinh con, nếu như là con trai thì treo cung phía trái cửa, nếu là con gái thì treo khăn bên nên cửa.

1.3 Ngày nay, những nhà khoa học đã chỉ ra: nam giới Tả - phái nữ Hữu chưa phải là “trọng Nam khinh thường Nữ”, cơ mà nó xuất phát điểm từ cơ sở công nghệ của 3 quy luật: (1) quy vẻ ngoài Âm Dương, (2) quy luật tư tưởng Giới tính cùng (3) quy nguyên lý Sinh lý của con người, ví dụ như sau:

II. CƠ SỞ KHOA HỌC CỦA phái mạnh TẢ - NỮ HỮU

2.1 Quy quy định Âm Dương trong triết học trung hoa cổ đại:

Theo thuyết này thì âm dương là nhị mặt, hai quyền năng đối lập nhau nhưng mà lại thống tốt nhất với nhau trong vạn vật, là mở đầu của hầu hết sinh thành biến hóa hóa. Âm dương không đào thải nhau nhưng tạo đk tồn tại đến nhau, là động lực của các vận rượu cồn và phạt triển. Quy luật âm dương chỉ rõ hồ hết sự vật đều có âm dương, vào dương tất cả âm, vào âm có dương, âm thăng dương giáng, âm dương thăng bằng thì sự thiết bị tồn tại.

*

Theo Quy dụng cụ Âm Dương: nam là dương, ở bên trái - thiếu nữ là âm, ở bên Phải

Quy luật âm dương được áp dụng nhiều vào cuộc sống, ví dụ như trong y học nếu một vùng làm sao đó bị nhức thì y học truyền thống coi vùng đó bị mất cân đối âm dương, giả dụ âm suy thì sử dụng thuốc té âm nhằm kích âm lên, ví như dương suy thì sử dụng thuốc té dương nhằm kích dương lên. Hoặc lúc xoa xát, ấn huyệt, y sĩ đông y hướng dẫn cần xoa xát mặt tay trái trước, tức là phải tác động bên dương trước. Khi xoa vuốt cánh tay thì cần tuân theo “dương giáng âm thăng” nghĩa là đề nghị vuốt phía kế bên cánh tay (mặt dương), từ bả vai xuống bàn tay - dương giáng, rồi đến phía vào cánh tay (mặt âm) từ bỏ lòng bàn tay mang đến vùng nách - âm thăng.

Cũng theo thuyết âm dương thì đàn ông là Dương, bầy bà là Âm ; vào một con bạn thì phía bên trên là dương phía bên dưới là âm, phía sau lưng là dương phía đằng trước bụng là âm, phía tay trái là Dương phía tay đề xuất là Am. áp dụng quan niệm này thì lúc một người nam với một fan nữnằm cạnh nhau thì nam (dương) phải tại đoạn bên trái (tả), nữ (âm) ở vị trí bên buộc phải (hữu). Khía cạnh khác, bên yêu cầu của phái nam là âm cần phù hợp với bên trái của thiếu phụ là dương. Vậy nam nằm bên trái của nữ, nữ nằm bên phải của phái nam là thích hợp quy luật Âm Dương.

*

Để mày mò về vấn đề này, các nhà khoa học đã khảo sát điều tra nhiều cặp vợ ck tuổi cao niên, tuổi trung niên với cả thanh niên. Khi được hỏi “Lúc rước nhau bố mẹ có bày cho những vị cách nằm sát nhau thay nào cho hợp lí không?” toàn bộ đều nói: “Cha mẹ không ai bày điều đó”. Khi được đặt câu hỏi tiếp: “Thế khi nằm cạnh sát nhau những ông các bà nằm với nhau theo phía nào?” nhiều người dân trả lời: “Bà gối đầu lên tay nên ông hoặc ông gối đầu lên tay trái bà”.

Xem thêm: Tắt Thông Báo Kết Bạn Trên Facebook Đơn Giản, 2 Cách Tắt Thông Báo Gợi Ý Kết Bạn Của Facebook

Thực tế, bọn họ nằm vì thế vì họ thấy thuận tiện, chúng ta đã tuân theo lẽ tự nhiên. Họ vẫn nằm tương xứng với “quy cơ chế Âm Dương” một bí quyết tự phát.

2.2 Quy luật tâm lý Giới tính:

Thực tế, khi người vk nằm ngửa gối đầu lên tay phải tín đồ chồng, người ck nằm nghiêng gác tay gác chân lên thân mình tín đồ vợ, thì người vợ cảm thấy từ tin, hạnh phúc là được người ck che chở bảo vệ. Còn lúc người chồng trong bốn thế này cũng cảm thấy từ bỏ hào, hãnh diện bản thân là người bảo vệ vợ xuất sắc nhất. Xúc cảm tự tin vui vui miệng đó gửi họ vào giấc ngủ sâu hơn, lâu năm hơn. Mặt khác, trong tứ thế kia người chồng cảm thấy bản thân là người chủ sở hữu động, còn trong bốn thế nằm ngửa lưng người vk ở tâm lý thụ động. Điều này đúng cùng với “quy luật tư tưởng Giới tính”.

2.3 Quy biện pháp Sinh lý :

Người ck ở mặt tay trái bà xã để nằm nghiêng trở về bên cạnh phải mình thì hô hấp dễ dàng thông suốt, đồng thời tạo nên thức ăn uống trong dạ dày lấn sân vào ruột non được thuận lợi; bắt buộc về mặt sinh lý, ở bốn thế này người ck nằm được bền hơn. Ngược lại, nếu như người ông xã nằm mặt phải vk do tính dữ thế chủ động của người bầy ông buộc anh ta buộc phải nằm nghiêng phía bên trái mình để ôm vk thì ở tứ thế này sẽ không nằm thọ được vì chưng tim bị chèn ép, do đó không tồn tại cặp vợ chồng nào nằm ở tư cố này hay xuyên. Như vậy, câu hỏi nam nằm cạnh trái phụ nữ (nam tả), nữ nằm bên cạnh phải phái mạnh (nữ hữu) là thích hợp “quy nguyên tắc sinh Lý”.

Kết luận:

Như vậy: phái mạnh Tả- phái nữ Hữu ko phải là một quan niệm trọng nam coi thường nữ, cũng chưa hẳn mê tín dị đoan, nhưng nó là một quy luật bao gồm cơ sở khoa học. Vì chưng vậy quy luật pháp này sẽ tồn tại cho đến ngày nay với được áp dụng trong nhiều nghành nghề dịch vụ của cuộc sống. Cụ thể như sau:

III. VẬN DỤNG nam giới TẢ - NỮ HỮU vào CUỘC SỐNG

chú ý: phái nam TẢ- NỮ HỮU (nam bên trái nữ giới bên phải) là theo hướng của người CHỦ TỌA từ bên trên khán đài quan sát xuống.

khi xếp hàng, ta đứng sinh hoạt phía đối diện người sở hữu tọa thì hướng bên trái của người chủ tọa tức là bên đề xuất của bọn chúng ta

3.1.KHI CHỤP ẢNH: nam đứng bên trái - người vợ đứng bên phải

*

khi chụp hình ảnh Nam bên trái - nàng bên nên (theo hưỡng của công ty tọa từ trong nhìn ra)

3.2.TRONG LỄ NGHI TIẾP KHÁCH :

*

Chủ bên (Việt Nam) phía bên trái - khách (Hoa Kỳ) bên đề xuất (theo hướng của chủ tọa)

3.3.TRONG VIỆC SẮP XẾP DI ẢNH TRÊN BÀN THỜ:

*

Ảnh vậy ông đặt phía bên trái , nắm bà đặt bên yêu cầu (theo hướng công ty tọa trường đoản cú trong quan sát ra)

3.4.TRONG VIỆC SẮP XẾP BÀN THỜ vào NHÀ THỜ TỔ:

Bàn cúng Tổ đặt ở gian giữa, Bà bái Mãnh Tổ đặt mặt Tả (bên trái trường đoản cú trong nhìn ra), Bà cúng Cô Tổ đặt bên Hữu (bên bắt buộc từ trong chú ý ra)

*

Bàn cúng Tổ đặt tại giữa - bàn thờ Mãnh Tổ đặt phía trái (từ trong nhìn ra)- bàn thờ Cô Tổ đặt mặt Phải

3.5.TRONG VIỆC SẮP XẾP TƯỢNG vào NHÀ THỜ:

*

Tượng Thánh Giuse và những Thánh nam giới đặt bên trái , tượng Đức người mẹ và các Thánh nàng đặt bên Phải

(theo hướng của chủ tọa)

3.6.TRONG VIỆC ĐÀO HUYỆT MỘ VÀ ĐẶT MỘ vào CÁC LĂNG TẨM:

*

Mộ vắt Ông đặt bên trái - Mộ thế Bà để bên bắt buộc (theo hướng từ trong nhìn ra)

3.7.TRONG VẼ BẢN ĐỒ, ĐẶT TÊN TẢ NGẠN HỮU NGẠN MỘT DÒNG SÔNG:

Ví dụ mặt phía thị trấn Gia Lâm được hotline là Tả ngạn sông Hồng , bên Nội thành hà nội thủ đô được hotline là Hữu ngạn sông Hồng.

*

Người quan cạnh bên đứng bên trên cầu long biên nhìn về hạ nguồn, mặt phía thị trấn Gia Lâm được call là Tả ngạn sông Hồng , mặt Nội thành thành phố hà nội được gọi là Hữu ngạn sông Hồng.

3.8. Coi CHỈ TAY, nam giới XEM TAY TRÁI, NỮ TAY PHẢI

*

Xem chỉ tay, đoán vận mệnh: phái nam xem tay trái, phụ nữ tay phải

nam TẢ - NỮ HỮU là một quy luật tất cả cơ sở khoa học. Trong cuộc sống thường ngày hằng ngày bọn họ nên xem thêm và vận dụng để hợp với lẽ tự nhiên của trời đất, đặc biệt là trong nghành thờ phung tâm linh, đúng như cụ công cụ bà đã từng nói: tất cả thờ có thiêng, bao gồm kiêng có lành.