Khi Đức Giêsu đến trần gian, Ngài đã tuyệt đối trung thành cùng với sứ vụ Thiên không nên của mình, bởi vì thế, khi tiếp xúc với dân chúng, Đức Giêsu sẽ can đảm, trung thành với chủ với sứ vụ. Luôn tỏ ra là một trong những Vị Thiên Chúa chuẩn bị khích lệ, đồng hành, cảm thông và xót thương bé người. Dạy bảo và làm các phép lạ nhằm mục tiêu loan báo Mầu Nhiệm cứu Chuộc cho dân để họ sám hối, tin theo và được cứu vãn chuộc.

Bạn đang xem: Kiêu ngạo và định kiến

Tuy nhiên, khi thi hành sứ vụ, Đức Giêsu đã chạm mặt phải rất nhiều thử thách đầy cam go do chính những người đồng hương thơm với Ngài tạo nên. Những thách thức đó khởi đi trường đoản cú sự kiêu ngạo, từ bỏ phụ cùng thành loài kiến của bạn đồng hương.

Tuy nhiên, khi đối diện với những sự việc như vậy, Đức Giêsu dường như không chùn bước, tuy vậy Ngài vẫn luôn trung thành biện pháp trọn vẹn thánh ý Thiên Chúa thân phụ đã trao gửi đến Ngài vào sự nhã nhặn và can đảm.

1. Nguyên nhân dẫn tới việc cản trở Đức Giêsu khi Ngài trở về quê hương

Hôm nay, thánh sử Máccô thuật lại việc Đức Giêsu trở về quê hương của Ngài. Trong chuyến thăm quê lần này, cũng tương tự những lần khác, Ngài vẫn vào hội con đường và cầu nguyện cũng tương tự thi hành sứ vụ Thiên sai của mình.

Tuy nhiên, Dân vì chưng thái vốn là một dân cứng đầu, dễ nổi loạn phòng đối lại Thiên Chúa. Họ luôn luôn thách thức Thiên Chúa khi fan không đáp ứng nhu cầu nhu ước của họ. Chưa dừng lại ở đó nữa, họ siêu coi trọng nguồn gốc sáng giá bán của một con người.

Bởi thế, thán phục những phép lạ, tuy nhiên lại khinh thường Đức Giêsu bởi vì Ngài xuất thân trong một gia đình không mấy nổi nang! Điều này chính những người dân Do thái đang thắc mắc: cha ông không phải là Giuse, mẹ ông chẳng buộc phải là bà Maria sao? vày thế, chúng ta không kính trọng Ngài.

Nguyên nhân dẫn mang lại tình trạng trên không là gì khác, đó đó là sự sang chảnh của những người dân đồng hương.

Tại sao vậy? Thưa, sự kiêu kỳ đã là đó ngáng khu vực và lòng kiêu căng đã sở hữu mất khu vực của Chúa trong cuộc sống của họ.

Trước thái độ trên, Đức Giêsu đã tuyên bố một câu nhưng muôn đời vẫn giữ nguyên giá trị: kia là:“Tiên tri không lúc nào được kính trọng trên chính quê hương mình”.

Quả quả như vậy, vì, xét theo lẽ tự nhiên, một con fan dù có tài năng đến đâu, làm việc kết quả thế nào, và thành đạt trên nhiều lãnh vực hay các nơi đi nữa, thì lúc về gia đình, quê hương, họ luôn bị chính những người thân cận, xóm thôn coi ở tầm mức độ“thường hay bậc chung”vì lối để ý đến thiển cận, nên: “Gần chùa call bụt bằng anh”.

Điều này Đức Giêsu đã thử qua khi Ngài trở về quê nhà của mình!

Nhưng sự coi thường đáng tiếc này đã để cho ơn cứu độ của Thiên Chúa vuột mất ngoài họ, cùng suốt bao cố gắng kỷ, bọn họ vẫn đang mong chờ một Đấng Kitô không giống chứ chưa hẳn Đức Giêsu, Đấng đã hiện diện giữa họ từ thời điểm cách đây hơn 2 nghìn năm.

2. Thực trạng kiêu ngạo của con tín đồ hôm nay

Thực trạng ấy nơi những người dân đồng mùi hương với Đức Giêsu lúc xưa, hôm nay vẫn còn đây đó nơi chúng ta, vì: thói ích kỷ, kỳ thị, chấp nhất, định kiến, ác cảm, yêu cầu ta tuyệt giam người các bạn em mình trong thừa khứ tốt “tạc tượng” chúng ta trong một lối nhìn xấu đi và không lúc nào cho họ cơ hội để mở ra một tương lai giỏi đẹp hơn….

Lý vị họ không nhìn cả nhà em mình bên dưới lăng kính màu sắc hồng, nhưng toàn màu đen, bởi mắt họ đã đeo cặp kính râm của sự kiêu ngạo! do thế, lối xem xét nông cạn, vu vơ và trống rỗng sẽ dẫn tới sự việc đánh giá, đối xử rơi lệch và thiếu công bình cũng như bất nhân. Quả đúng là:“Yêu ai thì nói thừa ưa – Ghét ai nói thiếu hụt nói thừa như không”; xuất xắc Yêu ai yêu thương cả con đường đi, ghét ai ghét cả tông đưa ra họ hàng”.

Xem thêm: Cách Khắc Phục Lỗi Youtube Bị Lỗi Hiển Thị Trên Điện Thoại, Pc

Những fan nông nổi như vậy, họ đâu gồm hiểu được rằng:“Sông bao gồm khúc, người dân có lúc”.

Thật vậy, có người bị xem như là không tốt, thứ bỏ, vứt đi tại phần này, tuy nhiên họ lại được không ít người coi trọng và kính nể tại một nơi khác…. Còn có không ít người được coi là nhẹ nhàng, tao nhã, lịch sự chốn quan lại trường, ngoài xã hội, nhưng khi trở về đến gia đình, chúng ta lại là người bất nhân, vô liêm sỉ với những người thân. Mở miệng to ra là quát mắng tháo, chửi bươi nên“thượng thẳng tay, hạ thẳng chân”với anh chị em họ. Những người dân này trực thuộc hạng“khôn nhà ngây ngô chợ”;“làm phúc khu vực nao để mong ao rách rưới nát”;… hay có những người ăn nói ngọt như mặt đường mía lau, nhưng thực tế họ nằm trong dạng:“Đội trên, đạp dưới”nên gan ruột bỉ ổi, xấu xa chẳng không giống gì kẻ:“Miệng thì thơn thớt nói cười, mà trong ác nghiệt giết fan không dao”. Hay như Mc Kenzienói :”Người có tình yêu thương nhìn bởi viễn vọng kính, còn tín đồ ghen ghen thì nhìn bởi kính hiển vi”.

3. Sinh sống sứ điệp Lời Chúa

Sứ điệp Lời Chúa từ bây giờ vừa kể nhở, vừa mời gọi chúng ta ý thức sứ mạng ngôn sứ tương tự như lối sống và cách thức loan đưa tin Mừng!

Trước tiên, sứ mệnh ngôn sứ được trao ban cho họ ngày lãnh nhận túng thiếu tích rửa Tội. Sứ mệnh ấy càng tạo động lực thúc đẩy mãnh liệt khi họ lãnh nhận bí tích Thêm Sức.

Vì thế, mỗi người phải có trách nhiệm loan báo Lời Chúa, thi hành sứ mệnh ở số đông nơi, phần đông lúc, dù:“Thuận tiện hay là không thuận tiện”;được cỗ vũ hay kháng đối, được tiếp nhận hay bị khước từ, được tôn vinh hay giết chết…. Khía cạnh khác, lúc thi hành sứ vụ, bọn họ không thể chọn lựa theo ý mình, mà đề nghị nói và có tác dụng điều Thiên Chúa mong muốn một cách trung thành (x. 1Cr 9,15-16); không được trả hình và bóp méo Lời Chúa (x. 2Cr 11,10 ; 13,8).

Thứ đến, khi thi hành sứ vụ, cần nhớ ở lòng câu nói của Đức Giêsu: “Không ngôn sứ làm sao được kính trọng nơi quê hương mình”.

Cần ghi nhớ rõ một điều, chúng ta đi cho đâu, làm bất cứ điều gì, sẽ có được 30% bạn ủng hộ. 30% người chống đối, một số loại trừ, số còn lại dửng dưng. Đây cũng đó là số phận và loại giá đề xuất trả của Đức Giêsu khi thi hành sứ vụ.

Bởi bởi vì làm ngôn sứ không hẳn là chuyện đối chọi giản, mà là:“Vô thuộc phong nhiêu”,phức tạp! bởi Lời Chúa một đường là lời tình yêu, tuy nhiên một đàng là lời cật vấn lương tâm, vạch è cổ tội ác, bất công, gian dối, hình thức…, nên:“Nếu trần thế ghét những con, thì nên nhớ rằng họ đang ghét Thầy trước …. Đầy tớ không lớn hơn chủ mình. Ví như họ đãbắt bớ Thầy, thì họ cũng trở nên bắt bớ những con” (Ga 15,18-20).

Thật vậy, sứ mệnh ngôn sứ đòi họ chấp thừa nhận lội ngược dòng, không thể sống theo phong trào hay“hiệu ứng đám đông”.Đôi khi gật đầu đồng ý điên do sứ vụ, khùng Tin Mừng, lúc dám nói báo cáo nói công lý, công bình ngay tại số đông nơi nguy hại như: sòng bài, cửa hàng rượu, tiệm karaokê…, nơi đông đảo con tín đồ đang“quậy”tứ tung hay“điên cuồng”trong những trò chơi bất chính….

Khi sàng lọc như thế, sự lẻ loi, cô lập và chống đối hay đề nghị thí mạng là lẽ đương nhiên!

Mong sao, sứ mạng và số phận ngôn sứ của Đức Giêsu trong thời của Ngài, cũng là của bọn họ trong thời đại hôm nay.

Ước gì vì:“Nhiệt trọng điểm lo câu hỏi nhà Chúa, mà tôi trên đây sẽ cần thiệt thân”là sàng lọc của mọi người Kitô hữu, vì:“Tình yêu Đức Kitô thúc bách chúng ta”nên chúng ta “được Chúa lôi kéo để tỏa sáng sủa như những vì sao giữa lòng nhân loại tối tăm này” (Pl 2,15).

Lạy Chúa Giêsu, xin ban đến chúng nhỏ sự khiêm nhường với tình yêu thương của Chúa, để chúng con yêu cả những người thù ghét mình. Xin ban sức khỏe của Chúa, nhằm chúng bé can đảm, vững cách trên con phố thi hành sứ vụ.

Xin cho chúng bé mặc rước lòng bao dung, nhân từ của Chúa, nhằm chúng nhỏ đón nhận anh chị em em chúng con trong tình Chúa cùng tình người. Amen.