Lĩnh vực kinh tế Phát triển với nhiều lĩnh vực khoa học khiếp tế khác thường xuyên liên quan đến những dân tộc thiểu số nên việc nắm bắt đặc điểm của các dân tộc này là điều hết sức bắt buộc thiết. Việt nam có tất cả 54 dân tộc anh em, trong các số đó có 53 dân tộc bản địa thiểu sốvới sự phân bổ địa lý và điểm lưu ý dân tộc học tập vừa đan xen phức tạp vừa phân tán tản đuối trên những vùng rất bí quyết xa nhau cần thường làm cho các nhà phân tích rất lúng túng, khó núm bắt toàn thể và theo thống hệ xuyên suốt tình hìnhcác dân tộc thiểu số. Nhằm mục đích giúp giải quyết khó khăn này, nội dung bài viết dưới đây làm cho sáng tỏ các vấn đề chủ yếu yếu của các dân tộc thiểu số ởViệt phái mạnh bằngmột biện pháp tiếp cận mới, được trình bày theo một thống hệ rõ ràng, mạch lạc, dễ nắm bắt đồng thời cung ứng nhiều tin tức ở phạm vi rộng lớn hơn như xuất phát phát sinh cùng di cư của các nhóm nhân chủng dẫn đến sự hình thành và hiện diện 53 dân tộc bản địa thiểu số vn hiện nay.

Bạn đang xem: Dân tộc thiểu số là những dân tộc nào

1 những dân tộc ở vn phân theo theo ngữ hệ cùng ngữ chi

Sự hiện tại diện của những dân tộc bây chừ ở việt nam là bởi vì hậu quả của lịch sử dân tộc di dân thọ dài. Những sắc tộc gây ra tại một địa điểm gốc như thế nào đó, kế tiếp vì các tại sao như: i) môi trường thiên nhiên tại địa điểm đang sinh sống không đựng nổi dân sinh đã trở yêu cầu quá lớn; ii) sinh kế (trong thừa khứ) công ty yếu dựa vào nông nghiệp đơn giản đốt rẫy làm nương yêu cầu sau vài năm đất đai trở nên bạc mầu phải tìm khu đất mới; iii) tìm biện pháp xâm lược các sắc tộc bóng giềng nhiều có; iv) chạy trốn kẻ thù; v.v… mà người ta di cư sang những vùng lấn cận. Cứ như vậy mà có mặt sự phân bố những dân tộctrên lãnh thổ việt nam như ngày nay. Cách phổ cập nhất để thừa nhận diện một dân tộc bản địa là địa thế căn cứ vào ngôn ngữ mà họ nói. Có nhiều dân tộc mặc dù tiếng nóikhác nhau nhưng bắt đầu xa xưa lạicùng chung một tổ tiênlà một tổ nhân chủng nói cùng một thứ tiếng. Trong quá trình di cư, những nhóm bạn trong cùng nhóm nhân chủng đó ngày càng tách xa nhau và biến hóa ngôn ngữ không ít tới nỗi lúc hai team tiếp xúc cùng nhau thì họ không thể tiếp xúc bằng ngôn ngữ với nhau, thuộc lắm chúng ta cũng chỉ hiểu "lõm bõm" một vài từ. Hiện tượng lạ này cực kỳ phổ biến, ví dụ tín đồ Tày ở nước ta và người Tháiở Thái Lantuy không tiếp xúc được cùng với nhau tuy vậy vẫn hiểu "lõm bõm" một vài từ của nhau, đó là vì họ gồm chung tổ tông xa xưa phát tích làm việc Quảng Tây, Trung Quốc. Các dân tộc tất cả họ mặt hàng càng ngay gần nhau thì ngôn ngữ càng giống như nhau;các ngữ điệu gần kề vớinhau ấy làm cho thành một nhóm ngôn ngữ gọi làmột ngữ chi; tất cả các ngữ chi của các dân tộc gồm chung một tổtiên ngày xưa tập thích hợp lại sẽ có tác dụng thành một ngữ hệ. Như vậy, biện pháp phân loại những dân tộc theo ngữ hệ với ngữ chi là trong những cách phân loại quan trọng đặc biệt nhất, biện pháp phân một số loại này có thể chấp nhận được xếp vô số những dân tộc không giống nhau, phân bố hết sức tản mát trong những phạm vi địa lý rộng lớn vào cùng một nhóm và nhờ đó hoàn toàn có thể nắm bắt được tổng quantình hìnhcác dân tộc. Về thực chất, đó là cách phân loại dân tộc bản địa học theo các nhóm nhân chủng gồm chung tổ tiên. Theo phong cách phân một số loại này, tất cả các dân tộc ở vn dược bố trí vàocác đội ngữ hệ với ngữ bỏ ra như trình diễn trongBảng 1.

Bảng 1: các dân tộc ở nước ta phân theo nhóm ngữ hệ với ngữ chi

Ngữ hệ

Số ngữ chi

Số dân tộc

Dân số

(nghìn người)

Các ngữ đưa ra cụ thể

Các dân tộc cụ thể

Nam Á

6

25

91.364

1. Kinh

2. Việt-Mường

3. Môn-Khmer cực nam

4. Môn-KhmerBahnar

5. Môn-KhmerKatu

6. Môn-Khmer rất bắc

Kinh, Mường, Thổ, Chứt, Khmer, Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi, Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun, v.v…

Thái-Đại

1

12

4.400

1. Thái-Đại

Tày, Nùng, Thái, Lào, Sán Chay, v.v…

Mông-Dao

2

3

2.070

1. Mông-Dao

Mông, Dao, Pà Thẻn

Nam Đảo

1

5

1.160

1. Phái mạnh Đảo

Chăm, Ê Đê, Gia Rai, Ra Glai, Chu Ru

Hán-Tạng

2

9

1.093

1. Hán

2. Tạng-Miến

Hoa, Ngái, Sán Dìu Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, mê man La

Tổng cộng

12

54

100.087

1.1 Ngữ hệ nam Á

Các dân tộc thuộc ngữ hệ nam giới Á (Austroasiatic Languages) là lớn nhất cả về dân số (khoảng 91.364 triệu người, chiếm 91,3% tổng dân số việt Nam); số ngữ chi (6 ngữ chi, chiếm phần 54,5% số ngữ đưa ra ở Việt Nam); lẫn số dân tộc (25 dân tộc, chiếm 46,3% số dân tộc bản địa ở Việt Nam). Những ngữ đưa ra thuộc Ngữ hệ phái mạnh Á là: Kinh, Việt-Mường, Môn-Khmercực nam (nhóm này chỉ có 1 dân tộc là Khmer), Môn-KhmerBahnar, Môn-KhmerKatu vàMon-Khmer cực bắc. Những dân tộc ở trong ngữ hệ này gồm những: Kinh, Khmer, Mường, Thổ, Chứt, Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi, Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun, v.v… tại sao dân số của Ngữ hệ phái mạnh Á lớn nhất là trong ngữ hệ có dân tộc bản địa Kinh - dân tộc nhiều phần của Việt Nam. Vì sao số ngữ chi và số dân tộc bản địa của ngữ hệ này lớn số 1 là vì chưng cư trú sống Việt Nam lâu đời nhất với trừ dân tộc Kinh, toàn bộ các dân tộc còn lại đều sống rất bóc biệt, xa lánh nên không trở nên pha trộn và đồng nhất ngôn ngữ.

Hình 1: chỗ phát tích của các nhóm nhân chủng ở china và Đông phái mạnh Á khoảng 3.500-500 trước Công nguyên

*

Chú thích: EARLY SINO-TIBETAN: nơi phát tích tổ tiên của những dân tộcnói ngữ hệ Hán-Tạng (Hán, Tây Tạng, Myanmar)

EARLY HMONG-MIEN: khu vực phát tích tổ tiên của các dân tộcnói ngữ hệ Mông-Dao (Mông, Dao, Pà Thẻn)

EARLY AUSTRONESIAN: vị trí phát tích của những dân tộcnói ngữ hệ nam giới Đảo (Philippines, Indonesia, Malaysia)

EARLY AUSTRO-ASIATIC: chỗ phát tích của các dân tộc nói ngữ hệ phái nam Á (Kinh, Khmer, Mường, Môn, Munda...)

EARLY KRA-DAI: chỗ phát tích của các dân tộc nói ngữ hệ Thái-Đại (Choang, Thái, Tày, Nùng, Lào...)

Về bắt đầu nhân chủng, những nhóm trực thuộc Ngữ hệ phái mạnh Á phát sinh từ khoảng tầm vùng thượng nguồn và trung lưu lại sông Mekong (màu xanh lá cây nhạt vào Hình 1) tiếp nối di cư lan đi mọi vùng Đông nam giới Á lục địa trở thành những cư dân thường trú thứ nhất của vùng này; điều này giải thích tại sao nhóm Ngữ hệ phái nam Á lại cư trú ở Việt Nam nhiều năm nhất. Tuy nhiên, do lịch sử hào hùng di cư và quy trình pha trộn nhân chủng phức tạp mà mỗi dân tộc bản địa trong ngữ hệ này còn có những đường hướng trở nên tân tiến hết sức không giống nhau. Dân tộc bản địa Kinh do pha trộn cả về văn hóa truyền thống lẫn về nhân chủng với khá nhiều dân tộc khác từ phương bắc thiên cư tới, trước tiên là với những người Thái-Đại (đó là lý do tại sao kết quả củacông trình vừa mới đây nhất so với gene của tín đồ Việtđã cho biết thêm hệ gen của người việt gần với những người Thái nhất), tiếp nối là với những nhóm fan Bách Việt,sau đó nữavà đặc biệt quan trọng quan trọng là cùng với ngườiHán đề nghị tiếp thu được rất nhiều tinh hoa cả về thể chất lẫn văn hóa và trở thành dân tộc bản địa có dân số lớn độc nhất trong ngữ hệ, với dân sinh cả ở vn lẫn sinh sống hải ngoại khoảng trên 90 triệu người; bên cạnh đó cũng là dân tộc bản địa có trình độ chuyên môn phát triển cao nhất trong ngữ hệ. Dân tộc bản địa có số lượng dân sinh lớn lắp thêm nhì là Khmer với mức dưới 20triệu người, hầu hết sống ngơi nghỉ Cambodia, một phần đáng nói sống ở miền nam bộ Việt Nam và phía đông Thái Lannhưng vào suốt lịch sử dân tộc tồn trên đã luôn luôn bị chèn ép, xâm lăng và teo cụm nên không cách tân và phát triển được như fan Kinh ở nước ta hoặc người dân thái lan ở Thái Lan. Những dân tộc khác do lịch sử dân tộc bị thôn tính và đồng điệu bởi những nhóm người Thái-Đại, Tạng Miến với Hán tự phương bắc thiên cư xuống Đông phái nam Á mà lại bị đồng nhất mất tính danh sắc tộc hoặc trở đề xuất tàn lụi, co các thành các dân tộc thiểu số hiếm, cực kỳ ít fan (có phần đa dân tộc ngày nay thậm chỉ chỉ còn chưa đến đôi mươi người), sống khác biệt trong các hang cùng ngõ nghách của núi rừng, rất là chậm phân phát triển.

Hình 2cho biết sựphân bố của các dân tộc ở trong ngữ hệ nam giới Á ngày nay (thể hiện nay bằng các mảng tất cả màu trên bạn dạng đồ Đông nam giới Á, trung quốc và Ấn Độ). Chú ý rằng Vietic (màu hồng) đó là nhóm Kinh cùng Việt-Mường, bao hàm cả thảy 4 dân tộc là Kinh, Mường, Thổ, Chứt; Bahnaric là các dân tộc nằm trong Ngữ chiMôn-KhmerBahnar, diễn tả bằng màu xanh da trời dương; Katuic là các dân tộc thuộc Ngữ đưa ra Môn-Khmer Katu, thể hiện bởi màu tím; Khmuic là các dân tộc thuộcNgữ chiMôn-Khmer cực bắc, thể hiện bằng màu đỏ.

Hình 2: Sự phân bố của những dân tộc nằm trong ngữ hệ phái mạnh Á trên nhân loại ngày nay

*

Do những dân tộc nói Ngữ hệ phái mạnh Á là đội nhân chủng chủ đạo ở vn nên sẽ tương đối hữu ích nếu bọn họ biết thông tin cụ thể về phả hệ của ngữ hệ này (xem Hình 3). Theo sơ vật trong Hình 3, Ngữ hệ phái mạnh Á được hình thành cách đây khoảng 8.300 năm (trên sơ đồ vật ghi là 6300 bc, tức thị năm 6.300 trước Công nguyên). Từ ngữ điệu chung thuở đầu đã đổi khác ra thành không ít ngôn ngữ và nhóm ngữ điệu khác nhau, trong các số đó tiếng Vietic (tiếng của tổ sư chung của các dân tộc Kinh, Mường, Thổ, Chứt) được hình thành vào tầm 1.500 năm kia Công nguyên (cách đây khoảng 3.500 năm); tiếng Khmer được hình thành cách đây khoảng rộng 1.000 năm; tiếng Bahnar (Bahnaric) thành lập và hoạt động trước tiếng Vietic khoảng chừng 500 năm; và tiếng Khơ Mú (Khmuic) sinh ra trước giờ Vietic hơn 1.000 năm. Những tài liệu lịch sử hào hùng Việt Nam cho thấy vào khoảng chừng Thế kỷ VI vào thời việt nam nội thuộc đơn vị Đường thì một ngữ điệu mới bóc tách ra ngoài tiếng Mường và phát triển thành tiếng Kinh.

Hình 3: Sơ đồphả hệ của Ngữ hệ nam giới Á (Austro-Asiatic)

*

1.2 Ngữ hệ Thái-Đại

Tỉnh Quảng Tây, trung hoa và vùng phụ cận (mảng màu Ô liu vào Hình 1)là vị trí phát sinh ngữ hệ Thái-Đại (Tai-Kadai).Các DTTS thuộc ngữ hệ này di cư sang phía tây với phía nam giới tới Vân Nam(Trung Quốc), Việt Nam, Lào, thailand và Myanmar.Hình 4cho biết sự phân bố của những dân tộc nằm trong Ngữ hệ Thái-Đại trên chũm giới, chủ yếu ở Nam trung quốc và Đông nam giới Á (các mảng màu sắc tím trên bạn dạng đồ). để ý rằng trong bạn dạng đồ "THO" là chỉ dân tộc Tày ở nước ta do trước đây người vn gọi nhầm tín đồ Tày là bạn Thổ.

Hình 4: Sự phân bố các dân tộc thuộc Ngữ hệ Thái-Đại trên thế giới ngày nay

*

Tại Việt Nam, nhóm những dân tộc nằm trong Ngữ hệ Thái-Đạicó số lượng dân sinh lớn sản phẩm hai, với mức 4,4 triệu người, chiếm 4,4% số lượng dân sinh Việt Nam. Nhóm này còn có cả thảy 12 dân tộc, coi như tất cả đều thuộc về 1 ngữ đưa ra và vẫn gọi là Ngữ đưa ra Thái-Đại. Các dân tộc nằm trong ngữ hệ này gồm: Tày, Nùng, Thái, Lào, Choang, Sán Chay, v.v…

1.3 Ngữ hệ Mông-Dao

Khoảng chỗ các tỉnh hồ Bắc và Hồ nam của china là địa điểm phát tích của ngữ chi Mông-Dao (màu xanh da trời trong Hình 1). Từ rất lâu đã gồm có đợt di cư liên tục của nhóm người nói ngữ hệ này xuống phía nam tới các tỉnh Tứ Xuyên, Quý Châu, Quảng Tây, Vân phái nam của trung quốc và vùng núi phía bắc của Đông nam giới Á (Mianmar, Thái Lan, Lào, Việt Nam). Trên Việt Nam, Mông-Dao là nhóm ngữ hệ có dân sinh lớn sản phẩm 3 với mức 2,07 triệu người, chiếm 2,06% số lượng dân sinh Việt Nam; gồm 3 dân tộc bản địa là Mông, Dao, Pà Thẻn; coi như thuộc thuộc về một ngữ đưa ra và cũng khá được gọi là Ngữ chi Mông-Dao.

1.4 Ngữ hệ nam giới Đảo

Từ nơi phát tích (màu xanh dương đậm trong Hình 1) tín đồ Austronesian vượt qua eo biển lớn Đài Loan sang cư trú tại hòn đảo này và phát minh sáng tạo ra công nghệ đóng thuyền vượt biển lớn và di cư bằng đường biển sớm nhất thế giới. Tự Đài Loan bọn họ tràn xuống những đảo Đông phái nam Á và phát triển thành dân tộc đa phần của các nước Philippines, Indonesia, Malaysia. Thậm chí từ những đảo Đông nam giới Á chúng ta còn thừa cả Ấn Độ Dương sang trọng tận châu Phi đổi thay sắc dân đa phần của đảo quốc Madagasca (người Malagasy); và đi thuyền khắp Thái bình dương cư trú tại hầu hết các đảo của hải dương này (trong đó lớn số 1 là New Zealand cùng Hawaii); thậm chí là họcòn thanh lịch tới bờ biến hóa Thái bình dương của châu Mỹ, cả Bắc Mỹ, Trung Mỹ lẫn phái nam Mỹ(các công trìnhphân tích gen của thổdân Columbia và Peru cho biết có thànhphần gen của tín đồ Austronesian). Những người dân Austronesian sống lại địa điểm phát tích (Trung Quốc lục địa) thì sau này đều bị đồng bộ vào những dân tộc không giống và sau cùng là trở thành dân tộc Hán.

Khoảng năm 200 trước Công nguyên, một nhóm người Austronesia từ hòn đảo Sumatra của Indonesia đã vượt đổi thay tới phái nam Trung cỗ của nước ta ngày nay, những người dân cư trú ngơi nghỉ vùng duyên hải trở thành dân tộc Chăm, những người dân di cư lên Tây Nguyên trở thành các dân tộcÊ Đê, Gia Rai, Ra Glai, Chu Ru. Cả thảy 5 dân tộc thuộc Ngữ hệ Austronesian này có khoảng 1,2 triệu người, chỉ chiếm 1,2% dân số Việt Nam, là nhóm ngữ hệ bự thứ 4 của Việt Nam.

1.5 Ngữ hệ Hán-Tạng

Nhóm ngữ hệ gồm dân số nhỏ dại nhất là Hán-Tạng (Sino-Taibetan Languages), với khoảng 1,09 triệu người, chiếm 1,09% dân sinh Việt Nam. Ngữ hệ tất cả 2 ngữ bỏ ra là Hán (Han) với Tạng-Miến (Burmese-Tibetan) bao gồm9 dân tộc bản địa là Hoa, Ngái, Sán Dìu, Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, mê man La. Nguồn gốc của nhóm ngữ hệ này sẽ tiến hành đề cập cụ thể ở phần sau.

Trong 54 dân tộc nước ta thì số lượng dân sinh người Kinh chiếm phần đại phần lớn (85,7%), dân sinh của tổng cộng 53 dân tộc còn sót lại chỉ chiếm phần 14,3% nên người ta gọi là các dân tộc thiểu số (DTTS). Bên dưới đây họ sẽ coi xét cụ thể hơn về những DTTS theo các nhóm ngữ chi.

2 những dân tộc thiểu số ở nước ta phân theo ngữ chi

Bảng 2 trình bày tình hình các DTTS ở nước ta phân theo ngữ chi. Theo phong cách phân chia này, các DTTS trực thuộc về 10 nhóm ngữ đưa ra xếp theo trang bị tự dân sinh từ lớn nhất đến nhỏ nhất là: Thái-Đại, Mông-Dao, Việt-Mường, Môn-Khmer cực nam, phái mạnh Đảo, Môn-KhmerBahnar, Hán, Môn-KhmerKatu, Môn-Khmer cực bắc, Tạng-Miến.

Bảng 2: các dân tộc thiểu số ở vn phân theo team ngữ bỏ ra

TT

Ngữ chi

Số dân tộc

Các dân tộc bản địa cụ thể

Dân số

(nghìn người)

Tỷ lệ trong số lượng dân sinh DTTS

(%)

Nơi phân bố

1

Thái-Đại

12

Tày, Nùng, Thái, Lào, Sán Chay, v.v…

4.400

33,2

Đông Bắc với Tây Bắc

2

Mông-Dao

3

Mông, Dao, Pà Thẻn

2.070

15,6

Đông Bắc với Tây Bắc

3

Việt-Mường

3

Mường, Thổ, Chứt

1.520

11,5

Hòa Bình, đánh La, Thanh Hóa, im Bái, phía tây Nghệ An, phía bắc Quảng bình

4

Môn-Khmer rất nam

1

Khmer

1.420

10,7

Đồng bởi Sông Cửu Long

5

Nam Đảo

5

Chăm, Ê Đê, Gia Rai, Ra Glai, Chu Ru

1.160

9,0

Duyên hải nam Trung bộ, Tây Nguyên

6

Môn-KhmerBahnar

12

Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, v.v...

1.160

8,7

Bình Phước, Tây Nguyên

7

Hán

3

Hoa, Sán Dìu, Ngái

1.093

8,2

Tập trung đa phần ở TP. Hồ nước Chí Minh, gồm đáng nhắc ở Đông phái nam bộvà Đồng bằng sông Cửu Long, rải rác một số tỉnh Đông Bắc

8

Môn-KhmerKatu

3

Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi

202

1,5

Miền núi Trung Trung bộ từ Quảng Bình cho tới Quảng Nam

9

Môn-Khmer rất bắc

5

Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun

152

1,1

Sơn La, Điện Biên, Lai Châu cùng vùng rất tây Nghệ An

10

Tạng-Miến

6

Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, yêu thích La

55,8

0,4

Điện Biên, sơn La, Lai Châu, lào Cai

Tổng cộng

53

13.268,8

100,0

2.1 Ngữ chi Thái-Đại

Tại Việt Nam, các DTTS thuộc Ngữ đưa ra Thái-Đạilà Tày, Nùng, Thái, Lào, Choang, Sán Chay, v.v... Với tất cả 12 dân tộc bản địa với tổng dân sinh khoảng 4,4 triệu người, chỉ chiếm 33,2% dân sinh DTTS, là đội DTTS mập nhất. Về chỗ phân bố, nhóm Thái-Đạichủ yếu đuối sống sống vùng Đông Bắc với Tây Bắc. Trong nhóm Thái-Đại thì DTTS lớn số 1 là Tày (trên 1,83 triệu người, cũng là DTTS lớn số 1 Việt Nam), tập trung chủ yếu sinh sống vùng phía đông bắc (Cao Bằng, Bắc Kạn, lạng ta Sơn, Hà Giang, Lào Cai). To thứ nhì là Thái (khoảng 1,75 triệu người, cũng chính là DTTS lớn thứ nhị Việt Nam), triệu tập chủ yếu sống vùng tây bắc (Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, im Bái). Phệ thứ 3 là Nùng (khoảng 1,09 triệu, là DTTS lớn thứ 7 Việt Nam), tập trung ở vùng Đông Bắc (Lạng Sơn, Cao Bằng, Quảng Ninh). Những DTTS còn lại thường nhỏ hoặc vô cùng nhỏ, chỉ bao gồm từ vài ba nghìn, vài ba chục nghìn cho gần 200 nghìn người. Nét đặc trưng chung của những DTTS trong nhóm này là tuy thuộc vùng cao tuy vậy thường cư trú ở những nơi khu đất thấp tương đối bằng vận như các thung lũng, những ven suối, ven sông...; sinh kế đa phần là tiếp tế lúa nước trên ruộng đất bằng hoặc ruộng bậc thang;có phiên bản sắc văn hóa giàu có và tinh tế, tất cả cách ứng xử giao tiếp nhã nhặn.

Người Tày ở vn trong truyền thống lâu đời vốn đã bao gồm trình độ cải cách và phát triển khácao. Nhờ những yếu tố: dân số lớn và sinh sống tại nhiều địa điểm bằng vận tập trung khá đông đúc với môi trường xung quanh tự nhiên khá thuận lợi; có những mối tình dục lâu dài, giáp ranh và khôn cùng thân ái, mật thiết với người Kinh; đặc biệt là hữu dụng thế ngay sát một trung trọng tâm văn hóa không nhỏ của toàn nước là Đại học Thái Nguyên nên người Tày bao gồm rất nhiều cơ hội phát triển tốt. Thành tựu khá nổi bật là về tích trữ vốn bé người: bạn Tày có một nhóm ngũ trí thức thời thượng đông đảo gồm các giáo sư, phó giáo sư, tiến sĩ, thạc sĩ, bác sĩ, kỹ sư, cử nhân. Chắc hẳn rằng người Tày có không ít trí thức nhất trong những DTTS. Fan Nùng là một trong nhóm bao gồm quan hệ huyết hệ rất thân cận với tín đồ Tày và tất cả sự vạc triển cũng như như tín đồ Tày tuy nhiên có dân sinh ít hơn.

Người Thái về cơ bạn dạng cũng tựa như như người Tày tuy thế do không có sự lân cận mật thiết với cùng một trung tâm văn hóa truyền thống lớn và khoanh vùng sinh sống biệt lập hơn phải không cải tiến và phát triển bằng người Tày. Mặc dù nhiên, bạn Thái cũng có những tiềm năng tương lai phát triển không hề nhỏ nếu những điều kiện kinh tế - thôn hội được cải thiện. Những dân tộc không giống trong team Thái-Đạilà đều nhóm nhỏ sống rải rác, khác biệt hơn cùng kém trở nên tân tiến hơn so với Tày, Thái, Nùng nhưng vẫn có những quan hệ khá kết nối với các nhóm fan khác chứ không đến nỗi quá biệt lập như những nhóm DTTS trực thuộc ngữ hệ phái mạnh Á ngơi nghỉ Tây Nguyên, Bắc Trung bộ và Tây Bắc.

2.2 Ngữ bỏ ra Mông-Dao

Bộ phận người Mông-Dao vào việt nam làm xuất hiện 3 dân tộc Mông, Dao cùng Pà Thẻn, trú ngụ khắp các tỉnh Miền núi phía Bắc. Số lượng dân sinh nhóm này khoảng chừng 2,02 triệu người; chỉ chiếm 15,6% số lượng dân sinh DTTS; là đội DTTS phệ thứ nhị Việt Nam.

Xem thêm: Cách Xóa Dung Lượng Gmail Nhanh Nhất 2021, Cách Khắc Phục Dung Lượng Gmail Bị Đầy

Mông là DTTS lớn nhất trong team Mông-Dao với dân số khoảng 1,2 triệu con người (là đội DTTS lớn thứ 5 Việt Nam); Dao là DTTS phệ thứ nhị trong nhóm với 846 nghìn người (là đội DTTS lớn thứ 8 nghỉ ngơi Việt Nam); dân tộc Pà Thẻn khôn xiết nhỏ, chỉ có khoảng 7,6 ngàn người.

Đặc điểm vượt trội của hai dân tộc bản địa lớn trong nhóm này là sống sinh sống những địa điểm rất cao, nơi không tồn tại dân tộc làm sao khác đến sống. Trong một khu vực có bạn Mông-Dao thì fan Mông hay ở trên đỉnh những ngọn núi, tín đồ Dao ở sườn lưng chừng núi còn dưới chân núi là những dân tộc quen thuộc sống nghỉ ngơi vùng khu đất thấp như Tày, Thái, Mường, v.v... Tín đồ Dao vẫn đến vn từ khôn cùng lâu, mang đến nỗi thời buổi này nơi cư trú của họ đang đi vào tận hà nội thủ đô (ví dụ vùng núi bố Vì). Fan Dao gồm đặc tính hiếu hòa, biết khéo léo sống cấu kết không va chạm ích lợi với các nhóm fan xung xung quanh (một vào những thể hiện đó là lựa chọn điểm trên cao để sống) cần thường ít chạm mặt xung tự dưng sắc tộc. Tuy nhiên cũng vì điều kiện sinh kế trên sườn lưng chừng núi rất trở ngại và cách biệt nên tuy nhiên đến nước ta từ rất lâu nhưng dân số người Dao không cao bằng tín đồ Tày hay người Thái.

Người Mông đến nước ta muộn hơn người Dao và fan Thái-Đại nên chủ yếu vẫn sinh sống ở các vùng sát biên cương phía bắc. Tuy mang đến muộn hơn rất nhiều và sinh sống trên các độ cao lớn nhất, có đk sinh kế hết sức trở ngại và rất cách biệt với các nhóm người khác nhưng bạn Mông lại đông dân hơn tín đồ Dao. Sở dĩ vì thế là vì fan Mông có khả năng thích nghi rất cao do điểm lưu ý lịch sử liên tục phải di cư không phần nhiều vì nguyên nhân sinh kế ngoại giả vì vì sao tị nạn xung tự dưng sắc tộc. Tự thời cổ đại sử sách china đã biên chép sự kiện nhà Chu (1046-256 TCN) trừng phát Tam Miêu (tổ tiên bạn Mông) sinh sống vùng hồ Bắc, Trung Quốc. Từ bỏ đó tín đồ Mông thường xuyên chống đối ko những đối với nhà Chu mà bất cứ thế lực gắng quyền như thế nào khác trường hợp như công dụng của họ bị xâm phạm, như thế họ gây nên truyền thống luôn luôn xung bỗng sắc tộc và luôn luôn luôn bắt buộc chạy ganh nạn. Khi tới vùng đất mới, bởi đến sau nên không còn nhiều nơi trống với vì nhu yếu trốn lánh quân địch nên họ thường tìm về những điểm tối đa để cư trú, nhiều năm trở thành quen sống với sinh thái xanh núi cao. Yếu tố hoàn cảnh như thế khiến cho họ cách tân và phát triển được tài năng cảnh giác phòng ngừa nguy hiểm, kỹ năng thích ứng với môi trường xung quanh mới và kĩ năng học được vô cùng nhanh phương pháp sinh kế của những nhóm bạn khác. Lịch sử vẻ vang di cư lâu dài hơn qua rất nhiều vùng khiến cho những kĩ năng này càng được tăng cường, củng cố sắc nhọn hơn, cho nên vì vậy họ chẳng hầu hết vẫn gia hạn được sự tồn tại cơ mà còn cách tân và phát triển dân số tương đối nhanh.

Người Pà Thẻn chỉ là một nhóm rất nhỏ, tuy ngữ điệu thì ở trong về nhóm Mông-Daonhưng cách thức sinh kế thì lại khác hẳn: sống sinh sống vùng thung lũng có sông suối như nhóm bạn Tai-Kadai. Đây là hiệu quả của sự giao thoa lâu lăm giữa các dân tộc cận kề.

2.3 Ngữ đưa ra Việt-Mường

Ngữ chi Việt-Mường bao gồm 3 DTTS là Mường, Thổ, Chứt với dân sinh khoảng 1,52 triệu người; chiếm 11,5% số lượng dân sinh DTTS; là team DTTS béo thứ 3 của Việt Nam. Dân tộc Mường đa số sống trên những vùng đồi núi phía tây Đồng bởi sông Hồng và sông Mã, triệu tập đông duy nhất ở chủ quyền và Thanh Hóa, trong khi là Phú Thọ, tô La. Người Thổ sinh sống đa số ở phía nam Thanh Hóa, miền tây Nghệ An. Fan Chứt cư trú đa số tại khu vực phía bắc Quảng Bình. Tín đồ Mường là DTTS lớn nhất trong team và khủng thứ ba vn với khoảng 1,43 triệu người, các dân tộc còn sót lại tổng cùng chỉ có tầm khoảng 90 ngàn người.

Dân tộc Mường ngày xưa vốn trực thuộc cùng một nhóm dân tộc với người Kinh, vốn định cư làm nntt lúa nước ở phần đông vùng khu đất thấp từ lưu vực sông Mã, sông Hồng ra tới biển. Sau đó trong thời bắc thuộc, những người sống làm việc các khu vực trung tâm chịu tác động trực tiếp của văn hóa truyền thống Trung Hoa vào một thiên niên kỷ nên biến hóa về ngôn ngữ, văn hóa trở thành dân tộc bản địa Kinh; những người ở các vùng biên, gần kề với núi rừng (phía tây của nhóm) ko trực tiếp chịu tác động của văn hóa Trung Hoa, cơ phiên bản vẫn giữ lại được ngôn từ và văn hóa cũ đề nghị trở thành dân tộc bản địa Mường. Mặc dù nhiên, vì chưng sống gần cạnh và vẫn còn không hề ít nét văn hóa tương đồng với người Kinh; do địa bàn sinh sống không thật xa xôi cực nhọc tiếp cận; do xã hội khá đông với ở khá tập trung nên bạn Mường bao gồm những mối quan hệ rất ngay gần gũi, gắn thêm kết với người Kinh, chịu ảnh hưởng của bạn Kinh rất nhiều. Điều kia khiến cho tất cả những người Mường tất cả trình độ phát triển khá cao, không thua trận kém fan Kinh thừa xa. Các dân tộc Thổ, Chứt vì chỉ có ít bạn và cư trú khác biệt ở đa số vùng sâu vùng xa nên trình độ phát triển không đảm bảo bằng tín đồ Mường.

2.4 Ngữ đưa ra Môn-Khmer cực nam

Nhóm Môn-Khmer rất nam là dân tộc bản địa Khmer; số lượng dân sinh khoảng 1,42 triệu người; chiếm phần 10,7% số lượng dân sinh DTTS; là DTTS béo thứ 4 của Việt Nam. Ko giống phần đông các DTTS khác vốn hay sinh sống sinh sống miền núi, fan Khmer cư trú ở Đồng bởi sông Cửu Longlàm thành DTTS lớn số 1 sống làm việc đồng bằng. Địa bàn của mình chủ yếu hèn tại các tỉnh Sóc Trăng, Trà Vinh, bạc bẽo Liêu, Cà Mau, Kiên Giang, An Giang, Hậu Giang, đề nghị Thơ, Vĩnh Long, Đồng Tháp, Long An, tiền Giang, Bến Tre.

Đáng lẽ dân tộc bản địa Khmer phải bao gồm trình độ cải tiến và phát triển rất cao do những điều khiếu nại sau đây: i) có truyền thống văn minh rực rỡ được cả quả đât ngưỡng chiêu mộ với đỉnh cao là Đế quốc Khmer và văn hóa Angkor; ii) cư trú lâu đời ở vùng đồng bằng phì nhiêu màu mỡ với sinh kế rất thuận lợi; iii) cộng đồng đông hòn đảo và tập trung, sống xen kẽ gần gần cạnh và ấm no với các cộng đồng có trình độ phát triển tối đa nước là fan Kinh và fan Hoa; … tuy nhiên trong thực tế, fan Khmer lại có xác suất nghèo lớn số 1 vùng Đồng bằng sông Cửu Long và tụt hậu siêu xa so với người Kinh và người Hoa. Có nhiều nguyên nhân dẫn đến tình trạng này nhưng chắc hẳn rằng nguyên nhân quan trọng nhất nằm tại vị trí văn hóa. Trung tâm văn hóa, ý thức có hấp lực lắp kết xã hội cực to gan là các chùa Phật giáo Theravada (Phật giáo nam tông);giáo phái này nhà trương bay tục, xa lánh cõi đời, ngày tiết chế ham muốn, tham vọng. Cùng thêm các yếu tố khác liên tục tác động chuyên sâu đến vai trung phong thức người Khmer trong một thừa trình lịch sử hào hùng rất dài (ví dụ luôn luôn bị chèn lấn, xâm lăng, mất cương vực và môi trường thiên nhiên sống bởi những sắc tộc không giống từ tứ phía, luôn luôn buộc phải chạy loạn) nên bạn Khmer lại càng tìm địa điểm trú náu ý thức sâu trong Theravada. Kết quả là bạn Khmer sống trong số phum, sóc khép kín đáo hết mức độ kiên cố, sinh kế chủ yếu dựa vào nông nghiệp lạc hậu, tự cấp tự túc, nhỏ người không thích rời xa cùng động, có xu hướng bằng lòng với cuộc sống đời thường đơn giản hiện gồm và phó thác cuộc sống cho số phận.

2.5 Ngữ đưa ra Nam Đảo

Nhóm Ngữ bỏ ra Nam Đảo bao gồm các DTTS nhỏ, mỗi dân tộc thường chỉ bao gồm vài trăm nghìn người trong số đó lớn nhất là Gia Rai (trên 463 ngàn người) và Ê Đê (trên 373 nghìn người). Trừ người Chăm, những dân tộc thuộc nhóm này cũng đều có cách sinh sống giống như như nhóm Môn-KhmerBahnar ở Tây Nguyên, nghĩa là: sống khép kín đáo trong những buôn làng; kiếm sống nhờ vào thiên nhiên mang tính chất tự cung từ bỏ cấp; biệt lập, ít tình dục với các xã hội khác; trình độ trở nên tân tiến rất thấp. Dân tộc bản địa Chăm cư trú ở vùng đồng bằng Duyên hải phái mạnh Trung bộ (Phú Yên, Khánh Hòa, Ninh Thuận, Bình Thuận). Trong lịch sử người chăm vốn rất đông dân với có mật độ dân số cao, đang từng cải tiến và phát triển thành nước nhà Champa rực rỡ; tiếp nối vì cuộc chiến tranh liên miên phải Champa sụp đổkhông còn là một giang sơn nữa. Từ bỏ đó bạn Chăm tàn lụi cùng di cư ra khỏi việt nam rất nhiều, một trong những phần lớn quý phái Cambodia, một phần nhỏ quay trở lại vùng đất tiên tổ xa xưa là đảo Sumatra sống Indonesia. Thời nay tại vn người cần cù còn lạikhoảng 160 ngàn người. Mặc dù cũng cư trú ở đồng bằng và có trình độ phát triển không thật kém người Kinh nhưng vì chưng hậu quả lịch sử vẻ vang mà các cộng đồng người chuyên cũng sống cực kỳ khép kín, tránh tiếp xúc với các dân tộc khác, độc nhất vô nhị là với những người Kinh. Bạn Chăm đó là dân số đạo Hồi đa số ở nước ta.

2.6 Ngữ chiMôn-KhmerBahnar

Nhóm Môn-KhmerBahnar bao gồm 12 dân tộc là Bahnar, M’nong, Xtieng, Co, X’đang, Hre, v.v... Sinh sống ngơi nghỉ đông Nam cỗ (Tây Ninh, Bình Phước), Tây Nguyên với vùng miền núi, trung du những tỉnh nam giới Trung bộ (xem Hình 2). Nhóm này còn có dân số 1,16 triệu người, chỉ chiếm 8,7% số lượng dân sinh DTTS, là team DTTS béo thứ 6 Việt Nam. Team Môn-Khmer Bahnar bao gồmcác dân tộc bản địa nhỏ, mỗi dân tộcthường chỉ tất cả vài chục nghìn người, thậm chí chỉ vài nghìn người. Có một số dân tộc tất cả trên 100 nghìn bạn nhưng cao nhất cũng chưa đến 300 ngàn người. đội này sống khép kín, khác biệt theo tổ chức buôn làng, tìm sống phụ thuộc thiên nhiên mang tính tự cung từ bỏ cấp, ít quan hệ tình dục với các xã hội khác, trình độ cách tân và phát triển rất thấp.

2.7 Ngữ bỏ ra Hán

Trong lịch sử, do yêu cầu tị nạn thiết yếu trị cùng tìm vị trí sinh sống giỏi hơn mà không ít người dân thuộc dân tộc Hán ở Trung Quốc, hầu hết là từ những tỉnh Quảng Đông, Phúc Kiến và Triết Giang đang di cư sang vn từ thời cận đại làm thành 3 dân tộc là Hoa, Sán Dìu cùng Ngái. Ngữ bỏ ra Hán là DTTS lớn thứ 7 nước ta với khoảng 1,09 triệu người, chỉ chiếm 8,2% dân số DTTS. Trong đó, dân tộc bản địa Hoa chỉ chiếm đại nhiều phần với 927 nghìn người, chiếm phần 84,8% dân số cả nhóm, và là team DTTS bự thứ 7 ở Việt Nam. Fan Hoa làm việc rải rác trên khắp nước ta nhưng tập trung hầu hết ở TP.Chí Minh (trên 50%) vàĐông phái nam bộ, Đồng bởi Sông Cửu Long. Như vậy, tín đồ Hoa cũng là 1 trong DTTS khủng không sống sinh hoạt miền núi mà lại ở đồng bằng, không chỉ có vậy lại ở đều nơi đô thị và vùng đồng bởi phồn thịnh, trù phú tốt nhất nước. Dân tộc Sán Dìu có tầm khoảng 165 nghìn tín đồ phân bố đa số ở miền trung bộ du của vùng Đông Bắc (Thái Nguyên, Tuyên Quang, Bắc Giang, Quảng Ninh, Vĩnh Phúc). Dân tộc Ngái chỉ gồm rất ít tín đồ (trên 1 ngàn người).

Dân tộc Hoa đó là người Hán, dân tộclớn duy nhất của china và cũng là dân tộc lớn nhất của cố kỉnh giới. Fan Hán đã cải cách và phát triển Nền lịch sự Trung Hoa, 1 trong những 6 cái nôi văn minh của nhân loại và là một trong những nền văn minh rất mất thời gian đời, tất cả trình độ cải cách và phát triển rất cao. Bạn Hán có công dụng sáng chế tạo xuất sắc đẹp với không ít thành tựu đỉnh điểm trong hồ hết lĩnh vực, từ kỹ thuật công nghệ cho đến kinh tế, nhất là thương mại, trong đó có các thành tựu nằm trong hàng bậc nhất thế giới. Sự phồn thịnh của Thượng Hải, Hồng Công, Quảng Châu, thâm Quyến, Đài Loan, Singapore nhiều phần được mang lại từ sựsáng chế tạo của người Hán. Dân tộc bản địa Hoa ở việt nam có cùng nơi bắt đầu đông nam trung quốc (Quảng Đông, Phúc Kiến, Triết Giang) như fan Hồng Công và tín đồ Singapore nên cũng có thể có những kĩ năng sáng tạo rất cao. Xã hội người Hoa ở miền nam Việt nam giới đã có những đóng góp rất lớn trong lịch sử phát triển đất nước:họ đó là những người thứ nhất gây dựng đô thị sài thành - Chợ mập sầmuất của Viễn Đông mà thời nay là tp.hcm và khai phá, mở mang vùng đất Hà Tiên sinh sống Kiên Giang thành một chỗ phồn thịnh, trù mật. Dân tộc Hoa sinh sống TP. Hồ nước Chí Minh chính là nhóm người phong lưu nhất Việt Nam. Như tín đồ Hán ở hồ hết nơi khác, fan Hoa ở nước ta có mạng lướikết nối rất ngặt nghèo và nhạy bén với mạng lưới người Hán bên trên khắp nhân loại nên tiềm ẩn một tiềm năng cách tân và phát triển rất lớn. Tuy vậy người Hoacó xu hướng chỉ thân thiết tớikinh tế, độc nhất là yêu đương mại để gia công giàu cho bạn dạng thân chứ chưa niềm nở nhiều đến các vấn đề khác.

Dân tộc Sán Dìu mặc dù nói với viết Ngữ chi Hán nhưng có lẽ rằng thuộc một sắc tộc có tương quan nhân chủng học tập với những nhóm tín đồ xuấtxứ từ đảo Hải Nam, trung hoa (một biểu thị rõ đường nét là fan Sán Dìuăn trầu cau còn người Hán thì không) đề xuất không được bao gồm phủ việt nam phân một số loại là bạn Hoa. Dân tộc này có xu hướng đồng nhất với bạn Kinh tại những nơi mà người ta sinh sống. Dân tộc bản địa Ngái nói một cách khác là Khách Gia (Hakka) tuy cực kỳ ít fan nhưng tất cả một điểm rất quan trọng nênchú ý. Họvốn là một trong nhóm fan Hán xuất xứ từ phía bắc trung hoa (thuộctỉnh Thái Nguyên, china ngày nay) di cư đi mọi nơi, bị kỳ thị bởi các nhóm fan Hán khác dẫu vậy lại sinh ra tương đối nhiều nhân thứ nổi tiếngnhư Hồng Tú Toàn, Tôn Dật Tiên, giữ Vĩnh Phúc, Diệp tìm Anh, Đặng đái Bình, Trương vạc Khuê, Lý quang đãng Diệu, v.v… Đây rất có thể là một mối cung cấp trí tuệ rất dị trong cộng đồng các dân tộc bản địa Việt Nam.

2.8 Ngữ bỏ ra Môn-Khmer Katu

Nhóm Ngữ đưa ra Môn-Khmer Katu có dân số đứng thứ 8 với khoảng 202 nghìn người, chỉ chiếm 1,5% dân số DTTS, gồm các dân tộc Bru-Vân Kiều, K’tu, Tà Ôi sinh sống tại vùng miền núi những tỉnh trung Trung bộ từ Quảng Bình cho tới Quảng nam (xem Hình 2). Team này bao gồm các dân tộc rất nhỏ tuổi sống rất kỳ khác hoàn toàn ở những ngõ hẻm núi rừng hiểm hóc sâu xa, ngại và tránh giảm tiếp xúc với những dân tộc có cộng đồng lớn, nhiều dân tộc có nguy cơ tiềm ẩn tuyệt chủng. Cùng rất Nhóm Môn-Khmer cực bắc, nhóm Ngữ chi Katu là nhóm dân tộc bản địa có trình độ cách tân và phát triển thấp nhất.

2.9 Ngữ đưa ra Môn-Khmer cưc bắc

Đứng lắp thêm 9 về dân sinh là Ngữ bỏ ra Môn-Khmer rất bắc với tầm 152 nghìn người, chiếm phần 1,1% dân số DTTS; tất cả 5 dân tộc bản địa Khmu, Kháng, Mảng, Ơ Đu, Xinh Mun sống chủ yếu ở những tỉnh tây-bắc (Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, im Bái) cùng vùng rất tây tỉnh nghệ an (xem Hình 2). đội này tương tự nhóm ngôn ngữ Katu: gồm các dân tộc rất nhỏ sống cực kỳ biệt lập ở những ngõ nghách núi rừng hiểm hóc sâu xa, ngại và tránh giảm tiếp xúc với những dân tộc có cộng đồng lớn, nhiều dân tộc có nguy cơ tuyệt chủng, là những nhóm dân tộc có trình độ cải cách và phát triển thấp nhất.

2.10 Ngữ bỏ ra Tạng-Miến

Có dân sinh ít duy nhất là team Ngữ bỏ ra Tạng Miến, chỉ khoảng 55,8 nghìn người, chiếm phần 0,4% dân số DTTS; tất cả 5 DTTS là Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá cùng Si La. Về mối cung cấp gốc, trong lịch sử hào hùng từ phía đông bắc Myanma với tây nam trung hoa (đông nam giới Tây Tạng và tây-nam Vân Nam) có những nhóm fan thuộc Ngữ chiTạng-Miến thiên cư sang các vùng lân cận, một bộ phận tới nước ta làm xuất hiện thêm 6 dân tộc bản địa là Cống, Hà Nhì, La Hủ, Lô Lô, Phù Lá, mê say La. Do đặc điểm của nơi khởi thủy và hướng di cư bắt buộc nhóm ngữ chi này cư trú đa số ở vùng tây bắc (Lào Cai, Điện Biên, tô La). đội ngữ đưa ra Tạng-Miến cũng chỉ gồm những dân tộc khôn xiết nhỏ,trong đódân tộc Hà nhị có dân sinh lớn nhất với tầm 24,4 nghìn người. Điều lý thú là tuy ở vùng miền núi cao hết sức xa xôi hẻo lánh hẻo lánh và chỉ có dân số rất không nhiều nhưng nhìn chung người Hà Nhì vẫn đang còn trình độ cải cách và phát triển kinh tế, dấn thức với học vấn cao hơn các dân tộc lân cận (họ gồm chữ viết riêng bởi ký từ bỏ Latin). Những dân tộc không giống trong đội Ngữ bỏ ra Tạng-Miến chỉ bao gồm từ vài trăm đến hơn 10 nghìn người, cũng có thể có sinhkế giống như như những dân tộc nhỏ tuổi của đội Ngữ chi Thái-Đại.

Hình 5: người Hà Nhì

*

3 những dân tộc thiểu số lớn số 1 ở việt Nam

Trên đại lý nội dung những phần đã nêu nghỉ ngơi trên bọn họ liệt kê ra hạng mục 8 DTTS to nhất vn và trình diễn trong Bảng 3.TámDTTS bự nhấtcó tổng dân số khoảng 10,5 triệu người, chiếm 79% dân số DTTS. Từng dân tộc trong số các dân tộc bản địa không nằm trong các 8 dân tộc lớn số 1 đều chỉ có dân sinh dưới 500 nghìn người.

Bảng 3: Tám dân tộc thiểu số lớn nhất Việt Nam

Thứ hạng

Dân tộc

Ngữ hệ

Ngữ chi

Dân số

(triệu người)

Nơi phân bố

1

Tày

Thái-Đai

Thái-Đại

1,820

Đông Bắc, Lào Cai, yên ổn Bái

2

Thái

Thái-Đai

Thái-Đại

1,750

Sơn La, Điện Biên, Lai Châu, yên ổn Bái, Hòa Bình

3

Mường

Nam Á

Việt-Mường

1,430

Hòa Bình, Thanh Hóa, Phú Thọ

4

Khmer

Nam Á

Môn-Khmer rất nam

1,420

Đồng bởi sông Cửu long

5

Mông

Mông-Dao

Mông-Dao

1,200

Vùng núi cao phía Bắc

6

Nùng

Thái-Đai

Thái-Đại

1,090

Đông Bắc

7

Hoa

Hán-Tạng

Hán

0,927

TP. Hồ Chí Minh, Đông phái mạnh bộ, Đồng bằng sông Cửu Long

8

Dao

Mông-Dao

Mông-Dao

0,846

Vùng núi cao phía Bắc

Tổng cộng

10,483

Tỷ lệ mập về dân số của 8 DTTS lớn số 1 nói lên rằng, vào các phân tích về bao gồm sáchphát triển đến vùng DTTS rất cần phải đặc biệt để ý tớitác đụng của cơ chế đối với những dân tộc này.